هذه الرسالة هي شرح لمفهوم كلمات المسيح عن الإله الحقيقي، وهذه هي كلمات المسيح ابن الله في حديثه مع الآب:
"وهذه هي الحياة الأبدية: أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته" (يوحنا 3:17).
وإذ قال المسيح عن الآب أنه الإله الحقيقي وحده، فهذا يعني أن ما عداه آلهة مزيّفة من صنع عقل الإنسان الضال. إقرأ المزيد...

يدور موضوعنا في هذا المقال حول آخر كلمة من سفر حزقيال الأصحاح 48 "واسم المدينة من ذلك اليوم: يهوه شمّهْ".
هناك أسماء عديدة لله كشفها لنا لكي نعرفه معرفة قوية وحقيقية لأن الاسم يعكس جانبًا من طبيعة صاحبه خصوصًا وأن الله هو الذي يعلن عن هذا الاسم. فهناك مثلاً، "إيلوهيم" الخالق، و"يهوه" واجب الوجود، و"يهوه نسي" أي علمي وناصري، و"يهوه يِرأه" أي الرب يرى ويدبر، لكنني قصدت أن أحدثكم في هذا المقال عن "يهوه شمّهْ" ومعناه الرب هناك.

من خلال سرده لحادثة إسكات يسوع للعاصفة والأمواج، يذكر البشير مرقس في إنجيله في 37:4-41  ثلاثة أسئلة هامة طُرحت في سياق النص وهي: إقرأ المزيد...

منذ فترة قصيرة استلمت رسالة من فتاة لم تبلغ السابعة عشرة من عمرها بعد، أثارت فيّ خواطر غارت في نفسي منذ أن كنت في شرخ الصبا. وظلت كامنة هناك طوال هذه السنين في صمتٍ وكأنها لا تودّ أن تطفو إلى عالم الوجود. غير أن هذه الرسالة فتّقت الأكفان التي تلففت بها، وحملتني إلى تلك الحقبة البعيدة من حياتي لتعيد أمام ذاكرتي شريط فترة من العمر كان لها أكبر تأثير على حياتي والتي أجرت تغييرًا جذريًا في نظرتي إلى الحياة والوجود.

في ليلة ماطرة باردة، في إحدى مدن الولايات المتحدة الأمريكية، شاهد رجل البوليس طفلاً فقيرًا يقف أمام "فاترينة" لمحل البيتزا، يتطلع إلى الفطائر الساخنة، وهو يرتجف من البرد القارس، وبمشاعر مسيحية رقيقة عرف هذا الشرطي من الطفل المسكين أنه لم يأكل منذ يومين هو وإخوته الصغار بالمنزل! وبسرعة، اشترى الشرطي للطفل فطيرتين، ثم قام بتوصيله لبيته وبسيارته، والطفل يتطلع طوال الطريق في وجه الشرطي. وعند البيت سأل الشرطي هذا الطفل إن كان مسرورًا أم لا،  فأجابه الطفل: أنا سعيد لأني رأيت اليوم الله المحب الذي سمعت عنه! إقرأ المزيد...

"وأما أنا فحاشا لي أن أخطئ إلى الرب فأكفّ عن الصلاة من أجلكم" (1صموئيل 23:12)
هل يمكن أن يعيش المؤمن بغير صلاة؟
وهل يمكن أن تكون هناك حياة روحية حقيقية بدون صلاة؟ إذا استطاع الإنسان أن يحيا حياته الجسدية بدون هواء، فإن المؤمن يستطيع أن يعيش حياته الروحية بغير صلاة. فالصلاة هي بمثابة الهواء الذي يتنفسه المؤمن ليحيا الحياة الروحية. وقد عبّر المؤمن المختبِر عن هذه الحقيقة بهذه الكلمات: "أما أنا فصلاة" (مزمور 4:109).

ما أجلّه من إعلان صدر بداية من أفواه شهود العيان! وما أعظمه من صعود فريد بلا أية وسيلة، ولا حتى بمركبة نارية تسوقها الملائكة كما حدث مع إيليا النبي، ولكنه صعد في جسده الحي الممجّد القائم من بين الأموات وبقوة وسلطان لاهوته المبارك.
فبعد أن سلّم المسيح، له المجد، مأموريته العظمى لأيدٍ ائتمنها على أعظم مسؤولية في العالم – وهي البشارة بالخلاص لجميع المسكونة عن طريق الفداء – ارتفع صاعدًا إلى السماء.

سمع العظة في ذلك الصباح، ولم يستطع أن ينساها، بالرغم من أنه كان سريع النسيان للعظات. وبقيت كلمات الآية تلحّ عليه، وتهز كيانه، وتطالبه بأن يخطو خطوة حاسمة في حياته الروحية، وعلاقته بالله.
ومضى النهار كله وهو يتهرب من صوت الآية، ولم يستطع. كان صوتها يعلو كل الوقت، "أجرة الخطية هي موت... آمن فتخلص". إقرأ المزيد...

عندما يرد ذكر الأصحاح الخامس من سفر ملوك الثاني، نستعيد في الحال قصة نعمان وبرصه، أو أليشع ونعمته، أو نتذكر جيحزي عندما ركض وراء نعمان وأصيب بعدها بالبرص، وننسى فتاة مسبية لها قصة منسية لم يذكر لنا الكتاب اسمها، لكنني أؤمن أنه عن قريب سيعلن اسمها أمام كرسي المسيح، وتقدّم لها الأكاليل عن خدمتها واحتمالها للتجربة. وسيكون تأملنا في هذه الشخصية في خمس نقاط:

لا تختلف الأديان أو العلوم أو الفلسفات على ضرورة الإيمان بمسلمات ما، وتبني بديهيات وقوانين في مجال الأبحاث مما دعى البعض بتعريف الإيمان بأنه فطري في الإنسان. وها هو بولس  فيلسوف المسيحية يشهد قائلاً: "لست أستحي بإنجيل المسيح، لأنه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن: لليهودي أولاً ثم لليوناني. لأن فيه معلن بر الله بإيمان لإيمان، كما هو مكتوب: أما البار فبالإيمان يحيا" (رومية 16:1-17). إقرأ المزيد...